榔梅祠,全称“榔梅仙翁祠”,位于乌鸦岭通往金顶的路上,在南岩对面,明永乐十年敕建,是当年全山十六座祠庙中最大的一处,现存砖石结构正殿和配殿、厢房、山门、宫墙等。

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宋元吉州窑林林总总的瓷器中,不少器物反映出与道教的密切关系。其中最为突出的,就是广东省博物馆收藏的一件宋“天庆观”黑釉剔花胆瓶。

榔梅真人李素玺,生于元朝泰定致和元年,字幽岩,河南洛阳人,深研《周易》、《道德经》。洪武初年,李素玺入武当住持五龙宫,永乐三年派道士易本中将武当榔梅仙果敬献朝廷,永乐四年,李素玺又派道士吕正中到京城敬献榔梅,得到了明成祖朱棣的赏赐。皇帝认为,榔梅结果是个“瑞兆”,是玄武大帝对他登基即位的赞美,因此也成了明皇室大修武当、酬谢神恩的理由之一。于是,永乐皇帝下旨,封李素玺为“榔梅真人”。

春节前夕从山东自驾回成都过年,在设计线路时,看到了网上惊艳的武当雪景,让我们最终确定了此次武当山神农架之行。本奔冬雪而来,希望能在冰雪之中更能感受武当山,道家意境,可惜天未遂人愿,只是山顶留有少量残雪。尽管如此,还是充分感受到武当山,独特的仙风道骨、古朴雄奇。D1山东自驾抵达武当山镇D2武当山一日游山下乘景区光观车抵达南岩宫-榔梅寺-朝天宫-古神道上-一天门-二天门-三天门-太和宫的金殿-皇经堂-紫金城-朝拜殿-元代古铜殿等古代建筑-索道-琼台-乘景区光观车下山D3武当山镇-神农架木鱼镇D4神农架木鱼镇-成都澳门新葡亰平台游戏 2

澳门新葡亰平台游戏 3澳门新葡亰平台游戏 4该瓶高33厘米,口径8厘米,盘口,长颈,圆胆形腹,圈足。通体施黑釉,釉色乌黑莹润。腹部两面剔刻相对的两枝梅花,并剔出两个相对的长方形开光,开光内用褐彩分别楷书“天庆观”和“四圣台”,笔法随意。

武当以真武神君为尊,榔梅祠与真武大帝修炼的传说有着密切的联系。相传,真武大帝修炼时,由于意志不坚,中途准备下山,半路上遇到紫气元君化做老婆婆用铁杵磨针点化他。真武大帝返回山中继续修炼,经过此处时折下一段梅枝插在榔树上,说:“吾若道成,花开结果。”后来,他修炼成功,梅枝果然在榔树上插栽成活,并开花结果。据说,人吃后祛病压灾、延年益寿。关于榔梅树开花的情景,明朝魏良辅有诗一首:“冻梅偷暖著枯芽,石径云封第几家。雪色风香尤意会,青鸾御出过墙花。”

景区旅游观光巴士,在进山门口游客中心发车,停靠沿途各个景点。在各景点可以任意上下车。游客到达琼台可以选择乘坐观光缆车或者徒步上山;乘坐观光缆车单程大约需要25分钟;上行为90元/人;下行80元/人;徒步上山大约需要90分钟。
景区旅游观光巴士运行时刻表运行线路 单边时间 公里数 客运中心——琼台 45分钟
24公里 客运中心——南岩 45分钟 26公里 客运中心——太子坡 20分钟 11公里
琼台——太子坡 30分钟 16.5公里 南岩——太子坡 30分钟 15公里 太子坡——八仙观
12分钟 7.5公里 八仙观——琼台 18分钟 9公里 大湾——琼台 6分钟 3.5公里
太子坡——逍遥谷 4分钟 2公里 逍遥谷——紫宵 18分钟 9公里 紫宵——南岩 8分钟
4公里 客运中心——二垭子 15分钟 9公里 客运中心——磨针井 12分钟 7公里
二垭子——太子坡 4分钟 2公里
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北宋时,宋真宗因失意于北方敌国,竟寄托于宗教,异想天开地以神道设教为自己的政治目的服务。他假托梦寐,效仿唐代以李老君为祖先,也捧出一位宋室同宗赵姓的赵玄朗来作圣祖,提倡道教,利用民众心理,使举国上下醉心于宗教信仰,藉此掩饰对北方军事、外交上的失败。道教由此被尊为国教。宋真宗大中祥符二年七月,下令天下所有州县都要建立天庆观,供奉三清帝君。由此,天庆观便遍布大江南北。

武当山曾产“榔梅仙果”确有其事,榔梅是武当山稀有植物之一。武当山有一种独特的植物,叫榔梅。可能是鸟衔各种果实在榔树上吃,梅核落入榔树裂缝中,不意生根发芽,使榔树发生变异,果实味道奇美,古人称之为榔梅仙果。

武当山的门票可以直接在网上订,门票包含景区大门票和旅游观光巴士,来回一个人240元,通过网上订,便宜7块钱,这里需要注意的是山上的小景点如金顶都是要重新购买门票的。澳门新葡亰平台游戏 6

四圣台指道教所崇奉的北极四圣,亦称“北极四圣真君”“北方四元帅”,包括天篷元帅、天猷副元帅、真武将军以及黑煞将军。道教护法神将“四圣真君”的崇奉,起于隋唐,盛于宋代。《太上三洞咒经》称其为:天篷紫微大帅万神祖宗、天猷副元帅游行太空、黑煞将军尧火斩凶、真武角将乞水玄酆。宋代以后,黑煞将军为“翊圣保德将军”所取代或合而为一,称其为:天篷大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。

榔梅果不仅甘甜可口,还能疗疾延寿。皇帝下旨严加保护,并钦定为贡果。两百多年来,榔梅果一直专供皇室享用。皇帝有时也将榔梅果奖励给有功之臣,致使朝廷大臣将得到榔梅赏赐视为终身荣耀。

在景区门口的取票点取从网上订的票,然后从旁边的门走进大厅坐上山的大巴。由于是淡季大厅的人并不多,这也是淡季出游的好处。澳门新葡亰平台游戏 7

这件“天庆观”胆瓶很可能是当时某天庆观定做之物,作为供奉之用。目前所见吉州窑瓷器中,直接反映道教内容的仅此一件,弥足珍贵。

明代著名地理学家徐霞客来武当考察旅游,曾在《游太和山日记》中写道:“榔梅祠,与南岩对峙,前有榔梅树特大,赤干耸立,花色深浅如桃杏,蒂垂丝作海棠状。果形侔金桔,味似蜂蜜,金相玉质,非凡品也。”他品尝后,还向道士求要几枚带回家为老母祝寿。明代著名医学家李时珍在《本草纲目》中记载:榔梅,只出均州太和山。徐霞客在游览武当山后,形容榔梅开花时“花色浮空,映山绚丽。”

穿过大厅真接上大巴,大巴会去往二处,一处去往琼台索道,一处去往南岩,二边都可以上山,二边都可以下山,我们坐车上山,坐索道下山。澳门新葡亰平台游戏 8

然而,对于该瓶剔刻的梅花纹饰,有的学者产生了疑惑,认为梅花所反映的应是文人对坚贞、洁净、高雅气质的追求,与道教无关。事实上梅花不仅因其迎寒而立、经霜而开、清丽高洁而广为文人所称颂,同时与道教也有着密切的关系。

但是到了清朝,不知什么原因,武当山的榔梅树就已经完全绝迹,许多人遍访武当寻找榔梅,但都是扫兴而归,只留下“惆怅依荒岩”的遗憾。

我的爬山路线是坐车抵达南岩-榔梅祠-朝天宫-天门-金顶。路上人很少,尤其是南岩去榔梅祠的路上,只有我们一家人在走。天气不是太好,雾蒙蒙,也没见到雪景,但既来之则安之。澳门新葡亰平台游戏 9

道教中流传有真武大帝“折梅寄榔”的传说。相传真武大帝一开始在武当山修炼时,由于意志不坚,中途下山。半路上于武当磨针涧遇姥姆磨砺铁棒。从对话中真武顿悟“铁杵磨针,功到自成”之理,复又上山修炼,途中折梅枝寄于榔树,并仰天誓曰:“吾若道成,花开果结。”功夫不负真武,42年的面壁修行终成正果,榔梅显灵,果然开花结果。从此榔梅成为了中国土生土长的汉民族宗教——道教的“教树”,道教徒将榔梅树、榔梅果视作神圣不可侵犯的灵物。史载明永乐三年,明成祖朱棣起兵夺取皇位不久,“久无花实”的武当山榔梅树开花结果。全真道士李素希带着数百枚果实进献给了永乐帝。永乐皇帝十分高兴,认为他夺取皇位本是真武大帝的护佑,他的行为“精诚感格,祝厘国家,故能动高真降此嘉祥,以兆丰禳也”。于是在永乐十年御制祝文,大建武当,敕建榔梅祠,以答神贶。榔梅果也由此被列为贡品并声名远扬。

值得庆幸的是,明嘉靖五年,安徽齐云山道士访武当山时,武当道教做为贵重礼品将榔梅树赠予齐云山。1998年,武当山将榔梅树从齐云山引回,栽植在榔梅祠旁。2004年已结出6枚果实,人们又见到这一稀世仙果了。人们希望不久的将来,武当榔梅会再现“花色浮空,映山绚丽”的景观。

南岩的龙头香,康熙年间被禁,因为是在悬崖上伸出的一个龙头,很多人为了烧香而殒命于此。前方飞升崖,玄武大帝在此升仙。澳门新葡亰平台游戏 10

榔梅是一种非李非杏、非桃非梅,却又似李似杏、似桃似梅的水果。明代医药学家李时珍在《本草纲目》中记载:“榔梅,只出均州太和山”。古时武当山叫太和山,均州即今丹江口市辖境。也就是说,榔梅只出产在武当山,其他地方无有。明天启三年,地理学家徐霞客游览考察武当山,在琼台中观、南岩宫共索得榔梅8颗,带回家给老母亲祝寿。明亡后,武当山的榔梅树就长时间绝迹,成为千古之谜。关于这种果树的来由,据植物学家分析,应该是“乌媒嫁接”的原因。鸟衔各种果实在榔树上吃,梅核落入榔树裂缝中,生根发芽,使榔树发生变异,果实形成多亲优点,味道鲜美。而古人把这种嫁接变异的果实,附会到了真武大帝的身上。

榔梅祠位于乌鸦岭通往金顶的路上,此地原生有榔梅,其果味甘如蜜。明代永乐年间,山中道士李素希将榔梅果上贡皇帝,得以敕建榔梅仙祠。澳门新葡亰平台游戏 11

道教用于供奉的四时鲜花分别为春兰,夏荷,秋菊,冬梅。也许是梅花迎苦寒而盛放、经风霜而芬芳自溢的天性,堪比得道高士的化身,因而梅花在道教中有着非常重要的地位。古人说梅具四德:初生蕊为元,开花为亨,结子为利,成熟为贞。亦有人说梅花五瓣,是五福的象征。“五福”一词原出于《尚书·洪范》,一为寿,二为富,三为康宁,四为攸好德,五为考终命。可以说,梅花的这些品性契合了道教的某些行为规范,也符合人们奉神祈福的愿望,因此与道教有着千丝万缕的关联。

榔梅祠与真武大帝修炼的传说有着密切的联系。相传,真武大帝修炼时,由于意志不坚,中途准备下山,半路上遇到紫气元君化做老婆婆用铁杵磨针点化他。真武大帝返回山中继续修炼,经过此处时折下一段梅枝插在榔树上,说:“吾若道成,花开结果。”后来,他修炼成功,梅枝果然在榔树上也插栽成活,并开花结果。澳门新葡亰平台游戏 12

当然,也不能说吉州窑的梅花纹饰器物都与道教相关。如“月梢梅”“喜鹊梅”等图案,即是士人逸趣的寄托。

榔梅寺,榔梅是榔树与梅树的嫁接,让人称奇的是榔梅的兴衰与明皇室的存亡共始终。自清以来,神奇的榔梅果却在武当山突然消失,独有榔梅仙翁祠迎风而立。此情此景,让诗人们感慨到“榔梅历历传消息,莫为仙家隔渺茫”。澳门新葡亰平台游戏 13澳门新葡亰平台游戏 14

传说中的古榔梅树虽然已无处可寻。但庆幸的是,明嘉靖五年,安徽齐云山道士访武当山时,武当道教将一颗榔梅树赠予了齐云山。公元1998年,武当山将榔梅树从齐云山引回,栽植于榔梅仙翁祠内。这颗善男信女眼中的瑞树,引来了众人的朝觐。澳门新葡亰平台游戏 15

一路一直向前,路过农家乐,可以在此休息,补充点能量。澳门新葡亰平台游戏 16

看到屋檐上挂了很多腊肉,感觉到有点年味了。澳门新葡亰平台游戏 17澳门新葡亰平台游戏 18

沿着长长的明道一路向前走,一个多小时后,到达朝天宫。

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传说中,朝天宫是人界与仙界之间的分界线。从这里再往前行,便是道人们心中的仙境了。澳门新葡亰平台游戏 21澳门新葡亰平台游戏 22

从朝天宫到达金顶的道路分为了两条,右手是明道,左手是清道。顾名思义,明道是明朝修的,清道是清朝修的。明道比较陡,沿途有一天门、二天门、三天门,景色不错,因此,我们选择了明道。

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古代的设计师们仿照天宫,在人间设立了三重天门,沿着这长长的明神道穿过层层天门。澳门新葡亰平台游戏 25澳门新葡亰平台游戏 26澳门新葡亰平台游戏 27澳门新葡亰平台游戏 28

长长的明神道穿过一天门、二天门、三天门,还需沿着山路继续前行,经太和宫,过南天门,踏上几乎是垂直而上的九连蹬,最终抵达朝拜的目的地——金殿。澳门新葡亰平台游戏 29澳门新葡亰平台游戏 30澳门新葡亰平台游戏 31澳门新葡亰平台游戏 32

太和宫位于天柱峰南侧,整个建筑处于孤峰峻岭之上,殿字楼堂依山傍岩,结构精巧,是武当山的最高胜境,无论是道士还是香客游人,只有登上顶峰,走进太和宫,才是真正意义上的到了武当山。

澳门新葡亰平台游戏 33转运殿,据说环绕古铜殿转一圈,可以消灾赐福,转身好运。澳门新葡亰平台游戏 34

跨进太和宫,一块高悬的“三教祖师”匾额跃入眼帘。进门的右手为万圣阁,阁中供奉着真武大帝,以及圣父、圣母等诸神,所以称为万圣阁。澳门新葡亰平台游戏 35

从朝拜殿右折下,便是皇经堂,是道教设醮和早晚开坛功课的场所。看见有人在此练瑜伽。澳门新葡亰平台游戏 36澳门新葡亰平台游戏 37

武当山金顶以金殿为中心,以紫金城南天门为中轴线,中轴线上的主殿是太和殿。皇权与神权在这里完美融合,达到了“云外神宫”的意境。澳门新葡亰平台游戏 38

实际上,“太和”一词体现了中国古人希望普遍和谐一天地自然和谐、人与自然和谐、人与人和谐以及人自我身心内外和谐的愿望。澳门新葡亰平台游戏 39

在金殿前,极目四方,八百里武当秀丽风光尽收眼底,群峰起伏犹如大海的波涛奔涌在静止的瞬间,众峰拱拥,八方朝拜的景观神奇地渲染着神权的威严和皇权的至高无上。同时,还能领略到很多奇异的自然天象奇观和流传着许多神话故事。澳门新葡亰平台游戏 40

山下缆车站,米芾的真迹。这个“第一山”的称号见过许多,每座名山都能够找到属于它自己的第一,武当自然就是道家的第一圣山了!

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问道武当山,拜谒太极祖。武当山的冬末少许残雪,景物萧条。万物都有修身养息的时间,待到山花烂漫时,武当定会有别样的景致。澳门新葡亰平台游戏 43

清晨从武当山镇出发,前往神农架,其中从武当山到房县刚刚修好了一段十房高速,可能还不被人所知,一路上只有我们一辆车,成了我们的私家高速,真是太爽了。澳门新葡亰平台游戏 44澳门新葡亰平台游戏 45澳门新葡亰平台游戏 46

从房县下高速后,开始进入神农林区,走了近160多公里的盘山路。澳门新葡亰平台游戏 47澳门新葡亰平台游戏 48澳门新葡亰平台游戏 49

说起神农架,一个神秘的影子的影子一直笼罩在我的脑海中。谁也说不清它到底是什么,人们都在口口相传着一个名字,“野人”。我无数次幻想着在神农架最美的夏秋时节。沿着崎岖蜿蜒的小路拾级而上,听着林中鸟儿的啁啾声,透过浓密的层层绿叶看见星星点点的天空,怀抱古老的树木感受这里曾经有过的沧桑,想象着我们的祖先当时是怎样在这样的环境里繁衍壮大,悠哉乐哉。今天我终于走在这条通往秘境的路上,其实我并不奢望能与“野人”邂逅,只是好奇而已。澳门新葡亰平台游戏 50澳门新葡亰平台游戏 51澳门新葡亰平台游戏 52澳门新葡亰平台游戏 53

穿越神农架路遇漫天大雪,在北方一冬天没有下雪,没想到在神农架看到了雪景。东北才能见到的林海雪原在我们眼前呈现。这也是自驾的魅力所在,你永远不知前方会邂逅怎样的美景,不禁感叹世界真奇妙。澳门新葡亰平台游戏 54澳门新葡亰平台游戏 55澳门新葡亰平台游戏 56澳门新葡亰平台游戏 57澳门新葡亰平台游戏 58

下午到达神农架旅游集散地木鱼镇,入住33商务酒店。小镇不大只有两条商业街,街旁全是饭馆、酒店各种商家,由于是淡季,显得很冷清,很多店家都关门回家过年。澳门新葡亰平台游戏 59澳门新葡亰平台游戏 60澳门新葡亰平台游戏 61

清晨我们从神农架出发,经昭君故里,上沪蓉高速,刚刚贯通的沪蓉高速车辆仍然很少。澳门新葡亰平台游戏 62澳门新葡亰平台游戏 63

穿行于巴蜀山脉、神农架原生林带,美丽的大自然美到你完全忘掉了自己,忘掉了名利世俗,涤净了红尘形骸,清静了心灵世界。终于在晚上8点赶回成都。澳门新葡亰平台游戏 64澳门新葡亰平台游戏 65澳门新葡亰平台游戏 66澳门新葡亰平台游戏 67澳门新葡亰平台游戏 68澳门新葡亰平台游戏 69

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